Ρώσος ιεράρχης έκανε λόγο για πιέσεις στην κυβέρνηση περί κατάργησής του
Ρώσος ιεράρχης έκανε λόγο για πιέσεις στην κυβέρνηση περί κατάργησής τουΑνησυχία και προβληματισμό προκάλεσε στην Ελλαδική Εκκλησία και στην κοινότητα της αθωνικής πολιτείας μια αναφορά σημαντικού Ρώσου ιεράρχη και στενού συνεργάτη του Πατριάρχη Μόσχας Κύριλλου περί ύπαρξης άμεσου κινδύνου για κατάργηση του καθεστώτος του άβατου του Αγίου Ορους.
Μία μόλις ημέρα πριν φτάσει στην Αθήνα ο Προκαθήμενος της Ρωσικής Εκκλησίας, ο πρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας, μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίων, είχε αποκαλύψει σε συνέντευξη Τύπου πως η Ελλάδα δέχεται πιέσεις έτσι ώστε να ανοιχτεί η χερσόνησος του Αθω για τον τουρισμό σε άτομα και των δύο φύλων. Ωστόσο, «μέχρι στιγμής η Ελλάδα αντιστέκεται σε αυτό και ελπίζουμε ότι και στο εξής θα το πράττει, διότι οποιεσδήποτε αλλαγές στον Αθω και γύρω του μπορούν να επιδράσουν θανάσιμα σε αυτό το νησί πνευματικότητας, το οποίο αποτελεί κοινή κληρονομιά ολόκληρου του ορθόδοξου κόσμου», είχε προσθέσει. Σύμφωνα με πληροφορίες, τους φόβους αυτούς μοιράστηκε και ο ίδιος ο Πατριάρχης Κύριλλος, κατά τις συναντήσεις του στην Ελλάδα, τόσο με τον πρωθυπουργό Αντώνη Σαμαρά όσο και με τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο.
Η εξέλιξη αυτή, όπως ήταν φυσικό, προκάλεσε αίσθηση σε Φανάρι και Αθήνα, δεδομένου ότι το συγκεκριμένο καθεστώς έχει βρεθεί στο στόχαστρο του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου ήδη από το 2003, στην κατεύθυνση της ενίσχυσης της ισότητας μεταξύ των δύο φύλων.
Την πρωτοβουλία είχε τότε η Ολλανδή σοσιαλίστρια ευρωβουλευτής Τζοκ Σβίμπελ, η οποία, παρουσιάζοντας στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο μια πολυσέλιδη έκθεση σχετική με την κατάσταση των θεμελιωδών δικαιωμάτων στην Ευρωπαϊκή Ενωση, είχε ζητήσει «να αρθεί η απαγόρευση της εισόδου των γυναικών στο όρος Αθως, η οποία ισχύει μετά από απόφαση που ελήφθη το 1054, από μοναχούς των 20 μοναστηριών της περιοχής». Αυτό διότι, κατά την εν λόγω ευρωβουλευτή, (σ.σ. το άβατο) «παραβιάζει την παγκοσμίως αναγνωριζόμενη αρχή της ισότητας των φύλων, την κοινοτική νομοθεσία για την απαγόρευση των διακρίσεων και για την ισότητα, καθώς και τις διατάξεις περί ελεύθερης κυκλοφορίας των πολιτών».
Τι λέει στα «ΠΑΡΑΠΟΛΙΤΙΚΑ» ο πατήρ Γεώργιος Μεταλληνός με αφορμή τα σενάρια και τα παιχνίδια τακτικής
«Η Ευρώπη είναι η νέα τουρκοκρατία», είχε πει, χωρίς να μασήσει τα λόγια του, ο Μάνος Χατζιδάκις. «Θέλουν να μολύνουν και να καταπατήσουν όλα τα ιερά και τα όσια», δηλώνει σήμερα στα «ΠΑΡΑΠΟΛΙΤΙΚΑ» ο πατήρ Γεώργιος Μεταλληνός, εκφράζοντας την ανησυχία του για το ενδεχόμενο να τεθεί επισήμως από την Ε.Ε. η αμφισβήτηση του άβατου του Αγίου Ορους. Μάλιστα, αποκαλύπτει πως «τώρα κάποιοι φτιάχνουν καντίνες σε διάφορα μέρη της χερσονήσου και κατεβάζουν γυναίκες. Κάνουν τουριστικά ταξίδια με καραβάκια, που κάνουν τον γύρο του Αγίου Ορους, και σε κάποια σημεία πλευρίζουν και κατεβαίνουν ακόμα και γυναίκες στις καντίνες», κρούοντας τον κώδωνα του κινδύνου.
Ο ίδιος θυμίζει ότι πριν χτιστεί το πρώτο μοναστήρι της Μεγίστης Λαύρας, το 963 μ.Χ., «υπήρχε η λατρεία της Αρτέμιδος και ελατρεύετο η Αρτεμις ως μοναδική θεά, με άβατο στην περιοχή. Αβατο υπάρχει στους βουδιστές. Ποιος μπορεί να μπει σε μια βουδιστική παγόδα; Ποιος μπαίνει στο εσωτερικό των μασονικών στοών;». «Οσον αφορά τη γυναίκα, αυτή τιμάται στο Αγιον Ορος στο πρόσωπο της Θεοτόκου. Αρα δεν υπάρχει υποτίμηση της γυναίκας, αλλά δοξασμός της στο πρόσωπο της Παναγίας», καταλήγει.
Σημειώνεται πως το Αγιον Ορος απολαμβάνει ειδικό καθεστώς, το οποίο είχε διασφαλισθεί με την Κοινή Δήλωση υπ’ αριθμ. 4 «περί του Αγίου Ορους» στη Συνθήκη Προσχώρησης της Ελλάδας στην ΕΟΚ. Επίσης, στο παράρτημα της Τελικής Πράξης της Συνθήκης του Αμστερνταμ αναγράφεται δήλωση της Ελλάδας, με την οποία υπενθυμίζεται αυτή η Κοινή Δήλωση. Ανάλογες πρόνοιες για το άβατο υπάρχουν και στο Σύνταγμα της Ελλάδος.
Κασμίρογλου: Δεν μπορεί να αμφισβητηθεί
«Επισήμως δεν έχουμε καμία όχληση. Κατά καιρούς, όπως ξέρετε, διάφορες οργανώσεις, είτε από την ημεδαπή είτε από την αλλοδαπή, φεμινιστικές, θίγουν το θέμα του άβατου, αλλά το άβατο είναι κατοχυρωμένο με διεθνείς Συνθήκες, όπως αυτή της προσχώρησης της Ελλάδας στην ΕΟΚ», επισημαίνει στα «ΠΑΡΑΠΟΛΙΤΙΚΑ» ο διοικητής του Αγίου Ορους, Αρίστος Κασμίρογλου. «Δεν έχουμε κάποιο ξένο κέντρο, το οποίο να έχει θέσει θέμα άβατου τελευταία», προσθέτει. Ο ίδιος τονίζει πως «το καθεστώς του άβατου δεν ισχύει μόνο στην Ελλάδα. Στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, υπάρχουν μοναστήρια αλλού για άνδρες, αλλού για γυναίκες». Και καταλήγει υπογραμμίζοντας πως στο Αγιον Ορος «το άβατο είναι ένας θεσμός εδώ και 1.000 χρόνια, ο οποίος δεν μπορεί τώρα να τεθεί υπό αμφισβήτηση». Εκκλησιαστικοί κύκλοι από την Αθήνα, πάντως, αποδίδουν τις δηλώσεις του κ. Ιλαρίωνα περί κινδύνου για το άβατο του Αγίου Ορους στη σπουδή του Ρώσου Προκαθημένου να εμφανισθεί ως «προστάτης» σημαντικών ορθόδοξων κέντρων, μεταξύ των οποίων και της αθωνικής πολιτείας, αλλά και στον «ιερό» διαγκωνισμό του με το Φανάρι. «Δεν υπάρχει θέμα με το άβατο, καθώς αυτό είναι διασφαλισμένο αιώνες», δηλώνει στα «ΠΑΡΑΠΟΛΙΤΙΚΑ» υψηλόβαθμη εκκλησιαστική πηγή και επισημαίνει πως η συγκεκριμένη κίνηση υλοποιήθηκε στο πλαίσιο του σχεδίου του Πατριαρχείου Μόσχας για διεύρυνση της επιρροής του και για να αναδειχθεί παράλληλα ο ρόλος του κ. Κύριλλου ενόψει του ταξιδιού του στην Αθήνα.
Του Δημήτρη Κουνιά, Εφημερίδα ΠΑΡΑΠΟΛΙΤΙΚΑ
Μία μόλις ημέρα πριν φτάσει στην Αθήνα ο Προκαθήμενος της Ρωσικής Εκκλησίας, ο πρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας, μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίων, είχε αποκαλύψει σε συνέντευξη Τύπου πως η Ελλάδα δέχεται πιέσεις έτσι ώστε να ανοιχτεί η χερσόνησος του Αθω για τον τουρισμό σε άτομα και των δύο φύλων. Ωστόσο, «μέχρι στιγμής η Ελλάδα αντιστέκεται σε αυτό και ελπίζουμε ότι και στο εξής θα το πράττει, διότι οποιεσδήποτε αλλαγές στον Αθω και γύρω του μπορούν να επιδράσουν θανάσιμα σε αυτό το νησί πνευματικότητας, το οποίο αποτελεί κοινή κληρονομιά ολόκληρου του ορθόδοξου κόσμου», είχε προσθέσει. Σύμφωνα με πληροφορίες, τους φόβους αυτούς μοιράστηκε και ο ίδιος ο Πατριάρχης Κύριλλος, κατά τις συναντήσεις του στην Ελλάδα, τόσο με τον πρωθυπουργό Αντώνη Σαμαρά όσο και με τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο.
Η εξέλιξη αυτή, όπως ήταν φυσικό, προκάλεσε αίσθηση σε Φανάρι και Αθήνα, δεδομένου ότι το συγκεκριμένο καθεστώς έχει βρεθεί στο στόχαστρο του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου ήδη από το 2003, στην κατεύθυνση της ενίσχυσης της ισότητας μεταξύ των δύο φύλων.
Την πρωτοβουλία είχε τότε η Ολλανδή σοσιαλίστρια ευρωβουλευτής Τζοκ Σβίμπελ, η οποία, παρουσιάζοντας στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο μια πολυσέλιδη έκθεση σχετική με την κατάσταση των θεμελιωδών δικαιωμάτων στην Ευρωπαϊκή Ενωση, είχε ζητήσει «να αρθεί η απαγόρευση της εισόδου των γυναικών στο όρος Αθως, η οποία ισχύει μετά από απόφαση που ελήφθη το 1054, από μοναχούς των 20 μοναστηριών της περιοχής». Αυτό διότι, κατά την εν λόγω ευρωβουλευτή, (σ.σ. το άβατο) «παραβιάζει την παγκοσμίως αναγνωριζόμενη αρχή της ισότητας των φύλων, την κοινοτική νομοθεσία για την απαγόρευση των διακρίσεων και για την ισότητα, καθώς και τις διατάξεις περί ελεύθερης κυκλοφορίας των πολιτών».
Τι λέει στα «ΠΑΡΑΠΟΛΙΤΙΚΑ» ο πατήρ Γεώργιος Μεταλληνός με αφορμή τα σενάρια και τα παιχνίδια τακτικής
«Η Ευρώπη είναι η νέα τουρκοκρατία», είχε πει, χωρίς να μασήσει τα λόγια του, ο Μάνος Χατζιδάκις. «Θέλουν να μολύνουν και να καταπατήσουν όλα τα ιερά και τα όσια», δηλώνει σήμερα στα «ΠΑΡΑΠΟΛΙΤΙΚΑ» ο πατήρ Γεώργιος Μεταλληνός, εκφράζοντας την ανησυχία του για το ενδεχόμενο να τεθεί επισήμως από την Ε.Ε. η αμφισβήτηση του άβατου του Αγίου Ορους. Μάλιστα, αποκαλύπτει πως «τώρα κάποιοι φτιάχνουν καντίνες σε διάφορα μέρη της χερσονήσου και κατεβάζουν γυναίκες. Κάνουν τουριστικά ταξίδια με καραβάκια, που κάνουν τον γύρο του Αγίου Ορους, και σε κάποια σημεία πλευρίζουν και κατεβαίνουν ακόμα και γυναίκες στις καντίνες», κρούοντας τον κώδωνα του κινδύνου.
Ο ίδιος θυμίζει ότι πριν χτιστεί το πρώτο μοναστήρι της Μεγίστης Λαύρας, το 963 μ.Χ., «υπήρχε η λατρεία της Αρτέμιδος και ελατρεύετο η Αρτεμις ως μοναδική θεά, με άβατο στην περιοχή. Αβατο υπάρχει στους βουδιστές. Ποιος μπορεί να μπει σε μια βουδιστική παγόδα; Ποιος μπαίνει στο εσωτερικό των μασονικών στοών;». «Οσον αφορά τη γυναίκα, αυτή τιμάται στο Αγιον Ορος στο πρόσωπο της Θεοτόκου. Αρα δεν υπάρχει υποτίμηση της γυναίκας, αλλά δοξασμός της στο πρόσωπο της Παναγίας», καταλήγει.
Σημειώνεται πως το Αγιον Ορος απολαμβάνει ειδικό καθεστώς, το οποίο είχε διασφαλισθεί με την Κοινή Δήλωση υπ’ αριθμ. 4 «περί του Αγίου Ορους» στη Συνθήκη Προσχώρησης της Ελλάδας στην ΕΟΚ. Επίσης, στο παράρτημα της Τελικής Πράξης της Συνθήκης του Αμστερνταμ αναγράφεται δήλωση της Ελλάδας, με την οποία υπενθυμίζεται αυτή η Κοινή Δήλωση. Ανάλογες πρόνοιες για το άβατο υπάρχουν και στο Σύνταγμα της Ελλάδος.
Κασμίρογλου: Δεν μπορεί να αμφισβητηθεί
«Επισήμως δεν έχουμε καμία όχληση. Κατά καιρούς, όπως ξέρετε, διάφορες οργανώσεις, είτε από την ημεδαπή είτε από την αλλοδαπή, φεμινιστικές, θίγουν το θέμα του άβατου, αλλά το άβατο είναι κατοχυρωμένο με διεθνείς Συνθήκες, όπως αυτή της προσχώρησης της Ελλάδας στην ΕΟΚ», επισημαίνει στα «ΠΑΡΑΠΟΛΙΤΙΚΑ» ο διοικητής του Αγίου Ορους, Αρίστος Κασμίρογλου. «Δεν έχουμε κάποιο ξένο κέντρο, το οποίο να έχει θέσει θέμα άβατου τελευταία», προσθέτει. Ο ίδιος τονίζει πως «το καθεστώς του άβατου δεν ισχύει μόνο στην Ελλάδα. Στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, υπάρχουν μοναστήρια αλλού για άνδρες, αλλού για γυναίκες». Και καταλήγει υπογραμμίζοντας πως στο Αγιον Ορος «το άβατο είναι ένας θεσμός εδώ και 1.000 χρόνια, ο οποίος δεν μπορεί τώρα να τεθεί υπό αμφισβήτηση». Εκκλησιαστικοί κύκλοι από την Αθήνα, πάντως, αποδίδουν τις δηλώσεις του κ. Ιλαρίωνα περί κινδύνου για το άβατο του Αγίου Ορους στη σπουδή του Ρώσου Προκαθημένου να εμφανισθεί ως «προστάτης» σημαντικών ορθόδοξων κέντρων, μεταξύ των οποίων και της αθωνικής πολιτείας, αλλά και στον «ιερό» διαγκωνισμό του με το Φανάρι. «Δεν υπάρχει θέμα με το άβατο, καθώς αυτό είναι διασφαλισμένο αιώνες», δηλώνει στα «ΠΑΡΑΠΟΛΙΤΙΚΑ» υψηλόβαθμη εκκλησιαστική πηγή και επισημαίνει πως η συγκεκριμένη κίνηση υλοποιήθηκε στο πλαίσιο του σχεδίου του Πατριαρχείου Μόσχας για διεύρυνση της επιρροής του και για να αναδειχθεί παράλληλα ο ρόλος του κ. Κύριλλου ενόψει του ταξιδιού του στην Αθήνα.
Του Δημήτρη Κουνιά, Εφημερίδα ΠΑΡΑΠΟΛΙΤΙΚΑ
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Σημείωση: Μόνο ένα μέλος αυτού του ιστολογίου μπορεί να αναρτήσει σχόλιο.